Isang personal na view ng Raymond Franz
Hunyo ika-14, 2010
Sa pamamagitan ng Terry Walstrom
Ang pagkamatay ng Ray Franz hit sa akin mas mahirap kaysa Gusto ko naisip.
Ko ay para mapakita para sa sandali ... nag-iisa ... at tahimik.
Pagkatapos ng lahat, mabuting tao mamatay araw-araw at ang ilan sa mga ito ay kailangang-kailangan, at pa namin pumunta sa ... hindi natin?
Subalit, Ray Franz ay isang tao na maaari lamang inilarawan sa pamamagitan ng ang pariralang "sui generis" (isa ng isang uri ng).
Aking mga gawain ay hilingin sa aking sarili kung ano ito ay na ginawa Ray kaya isahan, makapangyarihan, at kahanga-hanga - walang bakas ng iskandalo o masama ay naka-attach sa kanyang memorya.
Ngayon, handa na akong makipag-usap tungkol dito. Tumawag ito "venting," kung gusto mo. O - "processing" ...
Dedicating iyong sarili sa finest trabaho sa Earth ay marangal. Ray, tulad ang natitirang bahagi ng sa amin, sign sa pamamagitan ng paglagay ng kanyang enerhiya at katalinuhan sa kanyang pagtuturo sa trabaho, kahit na ano ang personal na gastos sa kanyang sarili.
Ito ay sa kurso ng pananaliksik na ang isang bagay na espesyal sa Ray ng character nag-trigger ng isang kadena reaksyon.
Ray ay itinalaga ang gawain ng pagsulat ng mga artikulo para sa isa sa mga bagong libro reference ng Kapisanan. Nakatuon niya sa kanyang sarili sa paggawa na trabaho bilang 
perpektong hangga't maaari na walang isang mabilis na "cut at i-paste ang" parroting ng kung ano ay tapos na bago. Sa panahon ng kurso ng kanyang pananaliksik, Ray Franz natagpuan kung ano ang amounted sa katibayan ng kawalan ng armonya sa "Ang ng katotohanan."
Ano Ray natuklasan amounted sa dogmatiko error. Agad nagkaroon ng pagsasalungat sa pagitan ang kanyang nakapangangatwiran isip at ang kanyang relihiyon katapatan!
Ang kabuuan ng buhay ng isang tao ay maaaring bumaba sa isang vanishingly maliit na sandali. Ito ay Ray ay ...
Ano ang pagpipilian niyang at kung ano ang kanilang gastos sa kanya?
Gusto niya:
- Pagtakpan ang sigalot sa pagitan ng pananaliksik at bantayan ang "katotohanan"?
- Pass ang usang lalaki sa may mas mataas at ipaalam sa kanila bear ang pasanin?
- Hayaan ang mga ito pumunta at "maghintay sa Dyihobe" upang itama ito?
- Itaas ang impyerno at labanan ito sa naysayers?
- Isulat ang mga katotohanan at hayaan ang mga chips na mahulog kung saan maaari nilang.
O -
Narito ay Ray ang sandali ng sparkling integridad. Ray Franz pinagkakatiwalaang nakapangangatwiran isip ng Diyos ay ibinigay sa kanya sapat na magsulat, magsalita, at live na kung ano ang real.
Namin ang lahat ng malaman kung ano ang dumating sa tabi.
Ray nanirahan dito ...
Ray Franz ay hindi kailanman mawawala ang kanyang pagkasubo. Ray hindi hurled insults. Ray fought ang mabuting labanan ng pananampalataya tahimik - ngunit bilang solid bilang isang rock.
Wala grandstanding - o pagtawag ng isang pindutin ang conference - o simulan ang isang bagong relihiyon kilusan - Ray Franz tahimik walked isang tuwid na linya ng karapatan ang mga pinto ng templo ang Dyihobe testigo 'ng tao error at sa ... ano?
Ang malinis na pamumulaklak ng kamahalan ng isang malinis na budhi - at isang ordinaryong buhay!
Kanyang dating "maluwalhati" peers, sa kanilang hindi nagkakamali kredensyal bilang Dyihobe ng spokesmen, scrambled upang plug ang prinsa. Ang namamahala sa katawan Nakita ng kanilang unang tungkulin bilang ngayon iba mula sa Ray ay: sila ay naisip lamang tungkol sa sumasaklaw sa kanilang sama-asses at pagkuha ng isang maliit "payback."
Natagpuan nila ang Ray Franz "nagkasala" na magkaroon ng tanghalian sa isang disassociated tao - at sentenced kanya upang mamatay sa Armagedon.
Magpahinga isang saglit isang tingin mahirap na iyon.
Si Jesus ay itinuro sa amin na Ang Magandang Shepherd dahon ng 99 tupa upang iligtas ang isa na mga strays. Sa kabilang banda, ang namamahala sa katawan "Shepherds" ay may iba pang mga ideya, motives at nangangahulugan. Shot nila ang isang arrow sa pamamagitan ng puso ng kanilang mga kalat-kalat na tupa - at pagkatapos kaliwa kanya upang mamatay nag-iisa.
Shakespeare sinabi ito pinakamahusay na:
"May tubig sa mga gawain ng mga tao, Aling kinuha sa ang baha, leads sa sa kapalaran. Tinanggal na, ang lahat ng paglalayag ng kanilang buhay ay nakatali sa mga shallows at sa mga miseries. Sa naturang buong dagat ay namin ngayon lutang. At kailangan naming gawin ang mga kasalukuyang kapag ito ay nagsisilbi, o mawalan ng aming mga pakikipagsapalaran. "
Upang kanilang walang hanggang kahihiyan, ang namamahala sa katawan na nakatali ang kanilang sarili sa shallows at miseries. Ray sailed sa - sa makatarungang simoy ng isang malinis na puso.
Ray sinulat Crisis ng budhi at Sa Search ng Christian Freedom walang matinding galit o pagka-isteriko. Hindi tulad ng mga aklat na nakasulat sa pamamagitan ng maraming mga Hal-JWs, apostates, o tinatawag na "masama alipin" - Ray Franz sinulat mahinahon, tiyak, at sa kabuuang pangako sa katotohanan. (Walang personal animus!)
Kumayat, kumayat, pumatak-patak ng malakas na katotohanan nasusunog ang mga butas sa bantayan doktrina ay kung saan ang mga salita ng Ray Franz kanilang imortalidad!
Siya threw ng isang Lifeline sa baha, habang ang kanyang kapwa mga naghahanap ng katotohanan grappled may error at pagkalito. Marami 
grabbed hold ng Ray ang mga salita at pulled kanilang sarili sa kaligtasan.
Ang kapangyarihan ng katotohanan ay sabog ng purong puting liwanag! Ray Franz Binaligtad ang lumipat sa isang sinag ng liwanag na mabasag bantayan kadiliman nang isang beses at para sa lahat ng.
Pinaninindigan namin kumikislap sa na liwanag ... kahit ngayon. At para na maliwanag ang kaalaman ibinubunyag ng aming entrapment - kung ano ang utang namin Ray ay lampas sa halaga.
Ang bantayan Society ng Dyihobe ng testigo ay hindi na ang "Eden ng ang katotohanan na" sabay gaganapin namin ito na. Ray Franz nakalantad na ito bilang isang "tar ng hukay ng pagkalipol" na ang pabaya malihis sa - lamang upang mahanap ang kanilang sarili makaalis - at pagkatapos preyed sa.
Tahimik, matibay sa pagkakaisa ng kabuuang pananampalataya batay sa katotohanan, laban sa walang tanong pagsunod sa kapangyarihan, ay Ray ang legacy ng Franz.
Maaari namin ang lahat ng maraming mas masahol pa kaysa sa matuto ng kanyang mga aralin at lakarin ang kanyang path. Maaari naming isara ang aming mga mata sa na huling araw na alam namin kaliwa mundo na ito ng isang mas mahusay na lugar kaysa sa natagpuan namin ito.
Ray, ako saludo sa iyo! Kasama ko sa sindak.
Mayo ang tunay na Diyos, kanino ka na hinahangad upang maglingkod, kahabagan at mapagkandiling pagmamahal sa tindahan para sa iyo.
At maaaring sa bawat isa sa atin mahanap ang ating sariling paraan ... sa na kapayapaan.
Ngayon - sa bawat isa sa atin ay dapat mukha sa aming sariling mga tahimik na sandali ng mga desisyon araw-araw na namin buhay. Tandaan Shakespeare ng mga salita ...
"Sa ganitong buong dagat na kami ngayon lutang. At kailangan naming gawin ang mga kasalukuyang kapag ito ay nagsisilbi, o mawalan ng aming mga pakikipagsapalaran. "
Ang ilang mga Karagdagang saloobin
Ang "tono" ng mga Ray ng writings ay maaari lamang inilarawan bilang katamtaman at real.
Ang character ng tao sa salita ay talagang dumating sa pamamagitan ng. Tingin ko kahit na ang pinaka-masugid na taong ganap na tumalikod sa-hater ay maaaring makita ang kung sila ay kumuha ng problema upang basahin ang kahit isa talata ng alinman sa kanyang mga libro.
Damdamin, Ray ay matatag dahil ang kanyang mga personal na mga halaga ay malinis, matapat at walang umihip.
Kaya bihirang!
Terry Walstrom, Texas residente at madalas na kontribyutor sa mga forum ng Saksi ilang Dyihobe ng talakayan at mga website, ay uri sapat upang payagan sa amin upang ipa-publish muli ang kanyang mga komento tungkol sa pagpasa ng Raymond Franz sa Hunyo 2, 2010. Terry ay lubos na mabunga at writes na may malalim na tapat at taos-puso estilo . Umaasa kami na siya ay payagan sa amin upang publish ng higit pa sa kanyang essays dito sa Hal-JW.com sa hinaharap . Ito ay ang link sa orihinal na bersyon ng sa itaas na artikulo.
Mga Kaugnay na Post:
Mga Kategorya: Biographies , mga testimonya
@ Anne g Ryan - [Tingnan ang Ingles pagsasalin sa ibaba ...] Etter isang ha baka boken om Hans samvittighetskrise pasahero jeg igjen med inntrykket av sa ledelsen i Brooklyn foretrekker isang beskytte tradisjonene fremfor dokumentert sannhet.Der deres sannhet ikke strekker til løgner, omskrivninger, utelatelser og en stor mengde historieforfalskning slik sa konseptet om Guds ledelse Kan holdes intakt uten ng salamat hensyn til sa Gud hater løgn.Dessuten Bor de vite sa sannheten ER fullkommen og Kan ikke endres, gamle sannheter ER derfor utopisk ig finnes ikke.Mennesker som forfalsker og omskriver virkeligheten ER ikke intressert i sannheten der sannheten avslører dem.Der de føler sa den tradisjonelle fårståelse ER truet tyr de til splitt-og-hersk-mentalitet sa ilalim ng paranoide forestillinger slik kjære Raymond smertelig fikk erfare.Han malabo lide para sa uforfalsket sannhets skyld. Diyos pagpalain Raymond, [Gud være med] denne hjertevarme mannen.
Anne ay writes sa amin mula sa Norway. Ito ay isang magaspang at edit na pagsasalin ng kung ano siya ay sinusubukan upang sabihin sa amin:
Matapos ang pagbabasa ng libro tungkol sa kanyang [Ray Franz] krisis ng budhi, umupo ako pabalik sa impression na ang pamumuno sa Brooklyn prefers upang maprotektahan ang kanilang mga tradisyon kaysa sa dokumentado katotohanan. Ang kanilang mga katotohanan ay hindi extend ang namamalagi, muling pagsusulat, omissions, at isang malawak na kasaysayan ng pandaraya - sa gayon ay ang konsepto ng pamumuno ng Diyos ay maaaring gaganapin buo nang hindi pagkuha sa account na ang Diyos hates namamalagi. Bukod pa rito, dapat nila malalaman na ang katotohanan ay ganap na at hindi maaaring baguhin, ang kanilang lumang mga truths ay kaya Yutopyan at samakatuwid ay ganap na hindi [ totoo]. Mga tao na palsipikahin at pagsulat na muli ng katotohanan ay hindi interesado sa katotohanan na kapag ang katotohanan ay nagsiwalat . Palagay nila na ang [upang protektahan] ang mga tradisyunal na paniniwala [na] nanganganib, [kanilang] resort sa [paggamit ng] hatiin at lupigin iisip sa loob ng paranoyd notions na ang mahal Raymond nakaranas. Painfully Siya ay magdusa para sa kapakanan ng [ng] puro katotohanan . Diyos pagpalain Raymond, nakakabagbag-damdamin tao na ito .
Kung may ay maaaring magbigay ng isang mas mahusay o mas tumpak na pagsasalin sa wikang Ingles, mangyaring huwag mag-atubiling upang isumite ito. Aming mga kasanayan sa wika ay napaka limitado at kailangan naming resort sa online na pagsasalin software upang makatulong sa amin.
Tulad ng isang bato na break sa ibabaw ng taib, at gumagalaw ang tubig sa lahat ng direksyon, ang ripples pumunta pasulong palabas at kailanman.
Kaya ay kaalaman sa sangkatauhan. Knowledge awakens ang kaluluwa-unawa. Sa unawa pagdating karunungan.
Raymond Franz ay iniambag kaalaman ng kanyang buhay,
sa pagdating unawa ... ... ano ang bagay ay hindi lamang mag-aplay sa batas, ngunit mas mahalaga, ilapat ang espiritu ng kautusan. Huli Ang palaging gumagalaw sa mga tao para sa mas mahusay.
Nila pagkatapos hindi lamang makakuha ng kaalaman at pag-unawa ngunit mas mahalaga kaysa ginto, karunungan na mga resulta mula roon.
Katotohanan ay palaging dumating mula sa libreng pagsasalita. Kamangmangan hobbles
unawa at karunungan ay puril.
Raymond Franz ay isa sa maraming mga na binuksan pinto sa unawa ng mga bantayan Society, at naghahanap sa karunungan na nanggagaling mula sa itaas.
Pagkatapos ng pagtanggap ng pag-apruba mula sa Committee ng Pranses pagsasalin ng ang "Krisis ng budhi" libro, ito ay magagamit na ngayon para sa libreng pag-download sa PDF format sa ilang mga wika sa dito:
http://chretien.et.homo.free.fr/telechargements.php # crise_de_conscience
Salamat sa iyo para sa na link, Wilfried. Medyo mahirap i-navigate at nauunawaan, ngunit kung titingnan mo maingat pababa ng pahina ay mo ring mahanap ang parehong Krisis at Sa Search ng Christian Freedom sa mapupuntahan format. Rin ng isang kumpletong hanay ng lahat ng mga Ingles na wika ng mga magazine (WT, aw!, Golden Age, aliw) pabalik sa simula. Mayroon ding isang link sa kasalukuyang bantayan Library. Ngunit para sa mga seryosong mga mag-aaral ng ang bantayan Society ang history, lalo na ang mga may limitadong mga aklatan ng kanilang sariling, ito ay isang kahanga-hanga mapagkukunan.